迫害者、拯救者、受害者

无名者

蛮好玩的理论。。
再贴篇文章分享下：
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昨晚，我和自己玩了一场卡普曼的三角游戏。下班后接到先生电话，说要和几个朋友吃饭，都是我认识的，问我要不要一起去？我想到有几张购物卡快要到期了，就说去商场买些东西，不去了。

晚上九点多，我提着重重的一堆东西走出商场，给先生电话，想问他能不能来接我。听电话里传出的声音，那边正喝得酣畅，显然是接不了我。天正下着雨，一时很难打到车，站在蒙蒙细雨中，我真是气不打一处来。一会儿生气他为什么喝酒不能来接我，一会儿又气自己为什么这么多年就是不肯自己开车。在这种种恶劣的心情中，折磨了自己一个多小时，直到上了一辆的士。

的士向前开着，车厢里很安静，我突然意识到同样的事情似乎发生了好几次。

比如，明明知道这个时间在那个商场周围根本打不到车，可是还是这个时间去了这个商场，这样折腾已经好几回了。明明知道他晚上会喝酒，接不了我，可还是抱着幻想给他打电话，这种情况也已经好几回了。明明知道这样做是自找麻烦，知道还是这么去做，不是自讨苦吃吗？

　　突然，卡普曼【三角戏剧】这个词，蹦出来浮现在我脑海中。　　　　　　　　　　　　　

　　美国心理学家卡普曼发现，每个人心中都有一个这样的三角戏剧：受害者－压迫者－拯救者。【迫害者】贬低别人，把别人看得较低下、不好。【拯救者】也是把别人看得较低下、不好，但他的方式是从较高的位置提供别人帮助，他相信“我必须帮助别人，因为他们不够好，无法帮助自己。而【受害者】则自认自己较低下、不好。有时受害者会寻求迫害者来眨抑自己，或是寻找拯救者提供帮助，而肯定自己“我无法靠自己来解决。”

在昨晚发生的事情中，当我很辛苦地提着一堆东西，站在雨中，渴望先生像平时一样来接我，这时先生就被我当成那个幻想中的【拯救者】。

而当他因为自己的事情不能来时，先是失望，继而生气，瞬间我就变成了受害者；而他在【我的三角戏剧】中顿时变成了害得我这么沮丧这么生气的【迫害者】。

我设想，接下来，如果回到家我继续指责他，我就变成了一个【迫害者】；他如果很无辜很内疚，我可能又会感到过份而安慰他，摇身一变，我成了拯救者，而当他是一个受我情绪失控影响的受害者。

静下来想一想，其实只是生活中的一件小事，根本不值得生那么大的气。那是因为当时的我已经不自由主地深深陷入了这个【受害者－拯救者－迫害者】的三角戏剧中而无法觉察和自拔。 在这个游戏中，我既是一个受害者，又是一个迫害者，还是一个拯救者。在这个游戏中，其实并没有别人，只有我自己。没有什么受害者，迫害者和拯救者，只有我自己一个人的心理戏剧在雨中上演。

还好，在回到家之前，我已经看到了这个游戏，心情也就很自然地恢复了平静。

这个三角游戏，我们每个人，每一天，都在内心上演，但是没有人能够察觉我们可以同时身兼多职——变幻莫测，乐此不疲，上演着生活中的一幕又一幕的悲喜剧。

在生活中，每个人都不自觉地感受到这个三角游戏中的一种或两种角色，有的人深陷其中而不可自拔，比如陷入种种不幸的婚姻中的受害者，比如有拯救者情结的各种类型的助人者，比如动辄就指责抱怨要求别人的压迫者。只有当我们明白其实这个三角游戏中的三个角色其实都是自己时，才有可能走出这个游戏，减少生活中的痛苦和冲突，而做回真实的自己。

我们每个人内心都有这个游戏三角，上演这个戏剧的目的很简单，为了满足被爱的渴望。但是当发展成为一种痛苦的【强迫性重复】，形成不可自控的【施虐－自虐模式】，而导致心理或人格障碍的，就需要心理治疗的帮助。

在心理治疗中，个案会很长时间反反复复地在这个三个角色之间转换和呈现。通过治疗，个案最终会成功【回收】这个三个角色，而不是和治疗师再继续这个痛苦的游戏。即当他感受到自己是一个【受害者】时，不再把治疗师当作一个【拯救者】或【迫害者】；当他感受到自己是一个【拯救者】时，也不再把治疗师当作一个【受害者】；当他感受到自己是一个【迫害者】时，也不再把治疗师当作一个【受害者】，而是把治疗师和自己都看作一个真实而完整的人，既没有想象中【受害者】那般需要拯救和同情，也没有想象中的【拯救者】那般完美和全能，更没有想象中的【迫害者】那般苛刻和具有威胁性。

人生如戏，只不过这戏剧是出演在我们不知道的内心世界中。作为普通人，常常不自由主地过度入戏，或被各种关系卷入到他人的悲情戏剧中。我们要能够了解自己内心上演的种种无意识的戏剧，有能力从自己或他人的戏剧中走出来，否则，就会成为各种心理障碍和病态人格的温床。