反求诸己

Setlla

在日常生活中，当人面临窘境的时候，第一个反应往往是为自己找理由。就好像当人遇到危险的时候，第一个反应就是逃开。或许是因为自我保护意识的暗示，我们常常从外在环境去寻求解释，表达出因为不可抗力才陷入了现在的尴尬局面的无奈感。比如：
——我迟到了，因为今天交通堵塞。
——我的投资失败了，因为现在的投资环境太差了。
——我的婚姻不幸福，因为我的妻子实在是个不可理喻的女人。

做学生的时候，我们也太多太多次地这样说：
——这个知识点我不知道，因为初中里的老师没有教过。
——我不可能花时间好好地来做这份作业，我还有很多别的作业要做呢。
——我要自由和自主，但是我的父母完全不能理解，他们只是限制我。

同样，不少老师也会为自己的教育成果不佳找理由：
——这个班级的学生水平很差，如果我能够教重点中学或者重点班就会完全不一样。
——学生们一点也不努力，即使我三令五申都得不到回应。
——学生对这个问题一点兴趣也没有，当然课堂的气氛就很沉闷。

或许我们能够因为这些解释躲开一时的责备，甚至得到处境相似的人的同情，我也承认上述现状和他所列的理由有一定的关系。但是，这样的归咎他人，归咎环境能够真正解决问题吗？答案是否定的。

晋平公说：“吾年七十，欲学，恐已暮。”师旷说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明；炳烛之明孰与昧行乎？”师旷让晋平公意识到：学习不受年龄的限制，只要想学总能有所收获。

二战时有一位犹太裔的心理学家弗兰克尔，他被关入了纳粹的死亡营，几乎所有的亲人都死于纳粹魔掌，自己也朝不保夕。但他在条件恶劣的囚室中突然意识到：虽然在客观环境上，他完全受制于人，但自我意识却是独立的，他可以自行决定外界的刺激对自身的影响程度，也就是说他可以自己选择怎样面对和回应外界给予他的刺激，而这种自由是纳粹军人无法剥夺的。于是他凭着想象和记忆锻炼自己的意志，在苦难中找到意义，找到自尊，并感召了其他的囚犯，甚至狱卒。

显然，很多时候我们是无法改变环境的，但是不是一定就会“受制于环境”则因人而异了。如果你能够确定自己的原则、目标、价值观，并以此作为行动的原动力，那么你就不会因为社会环境的阴晴圆缺而动摇，自然也不必从中寻求逃避的理由。

比如我想做一个好老师，让学生学到他们以后立身于社会所需要的知识和技能。那么学生基础如何只是我应该如何教学的一个参考，如何培养学生的兴趣则是我的任务，而告诉学生努力的重要性，告诉他们努力的方向和方式也是面对他们的“不努力”我所给的回应。

而作为学生，目标是理解课堂上学到的知识，掌握学习的方法，并进一步了解自己，了解社会，逐步确立自己的人生目标和价值观。当你碰到问题的时候，首先应该看看自己是否已经尽力而为——你想要自由和自主，那么是不是已经先把目前的职责（学习）尽心尽力地做好了；你的作业很多，那么有没有更有效合理的处理方法；现在的高中要求学生已经掌握的知识似乎在你的意料之外，能不能尽快地将一些缺失的知识点补回来。

一度，可以到国外求学的人是很让人羡慕的（或许现在仍是如此），有人甚至将自己学习工作上的不如意归咎于不曾留洋镀金，亦舒就说：“在女子足不出户的时候还有李清照呢。”想想看李清照的时代社会对女子的限制，后来她失去相爱甚笃的丈夫，战乱中又失去家，失去自己珍爱的收藏，再想想看她在词上的成就，有人在这样恶劣的环境中闪耀着，难道我们就会被现在的一点点不顺心压倒吗？需要为自己的不够好找各种解释吗？

不要只看到别人的缺点或者不和谐的客观环境，不要沉溺于自己编织出来的“我被迫”、“我不能”、“我必须”，而是采用积极主动的“我选择”、“我打算”、“我可以”，那么我们必然会少一点怨怼，多一些自制。这就是“反求诸己”，英文中的“inside--out”（由内而外）。

当然要真的做到这一点是很难的，我们的自我保护机制总是在第一时间启动，花生漫画里，莱纳斯在房间里面玩纸飞机的时候打破了台灯，露茜幸灾乐祸地说：“哈，现在你打碎了这盏台灯，这只能怪你自己。”莱纳斯看了看一地狼藉说：“也许我可以怪社会。”我们都是放大版的莱纳斯吧，但希望不要一直是莱纳斯。

胖布头

呵呵，做到这些需要巨大的勇气

无处可淘

我从来都觉得是怪自己 可是我就是不想改变
算了 就这样吧

lzy2012

说得很好啊,我们要把被动变成主动,君子以自强不息

xiaoxiaobird

虽然知道。。。但是。。。。。
额。。。。

大部分时候还是忘记了，事后回想起来才发觉。。。。